О чем говорят петроглифы? Что можно узнать о людях, которые жили здесь тысячи лет назад, рассматривая рисунки на камнях? Сцены охоты, огромные быки, загадочные фигуры, символы солнца и луны. Так древние люди рассказывали о своих богах, передавали важные истории, просили об удачной охоте, отмечали дороги и источники воды.

Сегодня мы находимся неподалёку от села Танбалытас в Алматинской области. Здесь расположено крупное скопление петроглифов под названием Аккайнар, где нашли шесть тысяч различных рисунков. Но это далеко не окончательная цифра, рассказала Belles.kz экологический активист, археолог-любитель и исследователь петроглифов Ольга Гумирова.

Некоторые из петроглифов выглядят так, что вопросов после них становится только больше. Например, на скалах встречаются так называемые луноголовые. Это человеческие фигуры с необычным сиянием или знаком вокруг головы. 

Фото: Ольга Гумирова, личный архив

Кто это — человек, бог, Солнце, Луна? Однозначного ответа спустя тысячи лет уже нет. Ясно одно, что подобные изображения были связаны с представлениями древних людей о небесном мире.

«Это солярный знак, и в своё время он нёс важный смысл. Скорее всего, речь идёт о солярном божестве. В любом случае этот символ тесно связан с культом неба и небесной сферой», — предположила Гумирова.

Не меньше загадок оставили изображения животных, особенно быков. Сейчас огромный бык на камне может показаться просто впечатляющим рисунком. Для человека бронзового века он означал совсем другое. 

Дикий бык-тур в определенный период имел сакральное значение. Именно поэтому размеры и детали некоторых изображений уж точно не были случайными.

Фото: Ольга Гумирова, личный архив

«Было время, когда бык-тур — не просто домашний бык, а именно дикий тур — был божеством. Поэтому есть изображения очень крупных быков. В том числе четырехметрового, у которого на кончиках рогов есть маленькие человечки. Причём он четырехрогий, что бы это ни значило»,— добавила историк.

Но петроглифы рассказывали не только о богах. Иногда они рассказывали человеку, куда ему идти.

Среди наскальных изображений археологи находят так называемые маркировочные знаки. Это древние дорожные указатели. Одни могли обозначать пути, по которым перегоняли скот, другие — караванные маршруты. А некоторые показывали самое важное для человека в степи — где находится вода.

«Знаки помогали ориентироваться тем, кто впервые в этих местах. В Аккайнаре скот переносил зиму, поэтому здесь, скорее всего, пролегала большая дорога. Одни указатели отмечали тропы для перегона стад и караванные пути, другие — вели путников к роднику», — утверждает Ольга Гумирова.

Фото: Фото: Ольга Гумирова, личный архив

Получается удивительное соседство. На одной скале человек молился богам об удачной охоте, а на соседней оставлял бытовую записку для тех, кто пройдет здесь позже. 

По словам нашей собеседницы, археологи склоняются к мнению, что эти рисунки — передача информации. Своеобразные комиксы эпохи бронзы и сакского периода. Они совершенно разные по темам, технике выбивки и относятся к разным эпохам.

Фото: Ольга Гумирова, личный архив

Причем содержание этих «комиксов» было вполне жизненным. Людей несколько тысяч лет назад волновали, по большому счету, очень понятные вещи: чтобы охота закончилась удачно, племя жило благополучно, рождались дети и был урожай.

Возникает важный вопрос: если рисунок был обращением к высшим силам, мог ли оставить его любой желающий? Навряд ли. Мы никогда не узнаем точные детали того, что происходило среди этих скал несколько тысяч лет назад. Однако по расположению и характеру изображений археологи пытаются восстановить хотя бы часть истории. Согласно одной из версий, священные рисунки мог выбивать только человек с особым статусом внутри племени.

«Полной реконструкции сделать невозможно. Для этого пришлось бы вернуться в эпоху бронзы. Но ученые предполагают, что рисунки, в частности в святилище, мог выбивать не любой член племени, а человек, облеченный определенной духовной властью. Например, жрец. Поскольку они носили сакральный смысл, это было не проходное место, куда мог каждый прийти», — добавила спикер.

Фото: Ольга Гумирова, личный архив

И приходили сюда не только ради молитв. Существует предположение, что в отдельных частях святилища мальчики проходили инициацию, то есть переходили во взрослую жизнь. Здесь старшие могли рассказывать им, откуда происходит их племя, во что оно верит, какие чтит традиции и по каким правилам теперь обязан жить взрослый мужчина.

И только теперь становится понятен масштаб того, что находится среди этих сопок. Таких посланий здесь известно около шести тысяч. А под землей и на неисследованных скалах ещё тысячи.

«Цифра в шесть тысяч не окончательная, потому что далеко не все сопки исследованы. Возможно, там будет еще на четыре-пять тысяч рисунков больше, чем есть сейчас. По сообщениям военных, которые проходили службу или работали на Отарском полигоне, там тоже есть рисунки. У нас уже была попытка получить доступ и хотя бы зафиксировать их, но пока она ничем не закончилась. Надеемся, что когда-то нам удастся это сделать», — резюмировала спикер.

Фото: Ольга Гумирова, личный архив

Часть известных петроглифов относится к раннему и среднему бронзовому веку. Рисовали и рисуют на здешних скалах вплоть до сегодняшних дней. Даже в 90-е это делали местные чабаны. Послания об охоте, воде и тропах остались те же, но изменился только сам стиль рисунков.

Команда Гумировой под названием "Охотники за петроглифами" уже давно предлагает считать Казахстан страной петроглифов. Эта идея возникла обоснованно. В любой части Казахстана от запада до востока и от севера до юга находится огромное количество наскальных рисунков. 

И Аккайнар является крупным святилищем со своей особой атмосферой, уникальными изображениями и расположением. Однако несколько лет назад рядом с этой каменной летописью мог появиться современный объект, а именно цементный завод. Строительством собиралась заняться компания «АЛАЗ Строй», а инвестором проекта должна была стать китайская корпорация «Чайна Гечжоуба Груп Симент». Такие планы вызвали серьезные опасения у защитников исторического наследия. 

Гумирова отмечает, что северо-западная часть участка под строительство заходила прямо на территорию с памятниками. В прошлом году активисты приезжали на место, чтобы встретиться с руководством будущего предприятия и специалистом по охране памятников. На этой встрече директор завода заверил, что всё же никакого строительства на участке не будет. 

Сейчас работы там действительно не ведутся. Эту информацию подтвердили и в районном отделе культуры, развития языков, физической культуры и спорта района. В ведомстве сообщили, что инвестиционный проект по строительству цементного завода возле села Танбалытас сейчас не реализуется. Надеемся, что и не будет.